核心提示：去廣西有《印象·劉三姐》，去云南有《云南印象》，去杭州有《宋城千古情》，去西安有《長恨歌》，去貴州有《多彩貴州風(fēng)》，去東北有《劉老根大舞臺(tái)》，不管是實(shí)景演出，還是舞臺(tái)演藝，游客都能在最短的時(shí)間內(nèi)，對一個(gè)地方的人文特色、歷史發(fā)展和城市性格有個(gè)直觀明了的了解，旅游演藝也成為旅游文化產(chǎn)業(yè)中一項(xiàng)人們喜聞樂見的方式。然而，作為“歌舞之鄉(xiāng)”的新疆又有哪些演出可以呈現(xiàn)給來自世界各地的游客，又如何表達(dá)著我們的歷史文化以及民俗風(fēng)情呢？
去廣西有《印象·劉三姐》，去云南有《云南印象》，去杭州有《宋城千古情》，去西安有《長恨歌》，去貴州有《多彩貴州風(fēng)》，去東北有《劉老根大舞臺(tái)》，不管是實(shí)景演出，還是舞臺(tái)演藝，游客都能在最短的時(shí)間內(nèi)，對一個(gè)地方的人文特色、歷史發(fā)展和城市性格有個(gè)直觀明了的了解，旅游演藝也成為旅游文化產(chǎn)業(yè)中一項(xiàng)人們喜聞樂見的方式。然而，作為“歌舞之鄉(xiāng)”的新疆又有哪些演出可以呈現(xiàn)給來自世界各地的游客，又如何表達(dá)著我們的歷史文化以及民俗風(fēng)情呢？
于日前圓滿落幕的第三屆中國新疆國際民族舞蹈節(jié)，不僅成了世界各國藝術(shù)家交流的盛會(huì)，也成了文藝愛好者的一場饕餮盛宴，而對于在此間來新疆旅游的客人來說，能看一場正宗的高水準(zhǔn)的新疆民族歌舞或欣賞一臺(tái)國外民族舞蹈的演出，那又是寄情山水外的一次精神之旅。
聽朋友講新疆迪麗娜爾藝術(shù)團(tuán)在舞蹈節(jié)期間表演的舞蹈詩《永遠(yuǎn)的麥西熱甫 ，》場場爆滿，效果驚艷。有很多觀眾就是奔著 “正宗” ，來的 想看一場新疆地方特色和民俗風(fēng)情濃郁的歌舞演出，見識(shí) “歌舞之鄉(xiāng)”的獨(dú)特魅力。
因地制宜尋找最適合新疆的旅游演藝
旅游演藝，作為既傳統(tǒng)又新穎的表演藝術(shù)類別，正在發(fā)展為當(dāng)代中國演藝業(yè)重新崛起的重要路徑。近年來，國內(nèi)創(chuàng)造了一些概念演藝，比如山水詩情演藝、印象系列等，杭州《宋城千古情》、廣西《印象·劉三姐》、陜西《長恨歌》等一批優(yōu)秀的旅游演藝產(chǎn)品品牌劇目，以其清新獨(dú)特的藝術(shù)魅力，以一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)與營銷方式，成為受旅游者歡迎的文化精品，呈現(xiàn)出一種百花齊放、百家爭鳴的風(fēng)采。
“從目前來看，這些系列的演藝并不適合新疆。李偉認(rèn)”為其原因有兩點(diǎn)：首先是季節(jié)性。拿印象系列舉例，印象系列演出大都是實(shí)景演出，所以基本呈現(xiàn) “望天收”的情況。新疆“四季分明，陰晴不定，因此不靠譜，根本不能 靠天吃飯 ”；其次是維持成本的費(fèi)用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)， 2007年開始，自 全國投資百萬元以上的旅游演藝節(jié)目有200多個(gè)，投資從幾百萬到上億元不等。高投入帶來高風(fēng)險(xiǎn)，一旦運(yùn)行中某個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，就會(huì)給當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大影響。無論“印象”系列還是其他實(shí)景演出、旅游演藝，也時(shí)常得面對成本太高、形式雷同、破壞環(huán)境、缺乏特色等各種指責(zé)。
在今年年初召開的2013年新疆旅游文化創(chuàng)新座談會(huì)上，大家一致認(rèn)為旅游和文化的表現(xiàn)應(yīng)該是多種形式和多個(gè)方面的。新疆旅游應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)本土文化、地域文化、民族文化和傳統(tǒng)文化，要與老百姓的日常生活相接觸，要接地氣，可以讓南來北往的游客感到親切，又快又好地融入進(jìn)來。李偉說，“新疆現(xiàn)在的一些景區(qū)還是以門票收入來維持的，資金方面較單一，再加上本地的基礎(chǔ)客流量不大，所以新疆在旅游演藝上不能盲目跟風(fēng)，要考慮到自身的條件，天時(shí)地利、人和一項(xiàng)都不能缺。”
不生搬硬套打造本土旅游演藝品牌
新疆的旅游演藝不能空白，這畢竟是文化表現(xiàn)的一個(gè)很好的形式。根據(jù)張春賢書記在自治區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)上提出的：要刻不容緩地推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展；要重新思考、重新認(rèn)識(shí)、重新定位、重新謀劃新疆旅游業(yè)發(fā)展問題要求，新疆旅游正在從四個(gè)方面打造本土旅游演藝品牌。
第一，結(jié)合新疆已經(jīng)存在的文化自我創(chuàng)造，比如《吐魯番盛典 。》初次聽見吐魯番“盛典”這個(gè)名字，很難想到這是一座劇場，也想不到這里是一座能吃飯的劇場，更不會(huì)想到它的出現(xiàn)與吐魯番市旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展緊密相關(guān)。它將吐魯番的魅力搬到舞臺(tái)上呈獻(xiàn)給游客，不但涵蓋了吐魯番的葡萄、坎兒井、火焰山等當(dāng)?shù)靥厣芭c物，還包含了納孜庫姆、吐魯番木卡姆、維吾爾族民歌等元素。 《吐魯番盛典》已現(xiàn)在
在疆內(nèi)落地生根，并且開始在布爾津做起了連鎖經(jīng)營，命名為《喀納斯盛典 ，》重新編舞，重新配曲，但組織和運(yùn)營方式相同。
第二，在原有的旅游演藝上進(jìn)行升級和改造，比如《印象二道橋 ?！方鼛啄辏瑖鴥?nèi)外游客來到新疆都不忘前往二道橋、大巴扎觀看新疆歌舞，二道橋歌舞似乎成了新疆旅游的一個(gè)代名詞。然而，隨著時(shí)間推移，二道橋歌舞有些地方開始顯得不盡如人意 比較，粗糙，視覺效果不是很好等，于是 自治區(qū)支持和鼓勵(lì)二道橋在保留原有地域特色演出的同時(shí)勇于做出一些創(chuàng)新和探索，純粹的歌舞總會(huì)有審美疲勞，可以往舞臺(tái)劇等其他演藝形式發(fā)展或進(jìn)行突破，但前提要符合市場需求，滿足大眾口味。
第三，景區(qū)與文化藝術(shù)表現(xiàn)形式的結(jié)合。今年，大西部旅行社在那拉提將打造一臺(tái)馬舞劇，以馬的盛裝舞步配合人的活動(dòng)，形式新穎，在那拉提美麗的大草原上上演這么一出別出心裁的舞劇，想想也是賞心悅目的。
第四，大型歌舞演藝與商務(wù)活動(dòng)二攝 的結(jié)合。這種概念被稱為旅游綜合體，具有代表性的是昌吉印象西域文化旅游產(chǎn)業(yè)園里的 新疆大“劇院”項(xiàng)目 ，它把二道橋大巴扎歌舞擴(kuò)大化，規(guī)模在疆內(nèi)前所未有，有號稱國內(nèi)第一大舞臺(tái)，舞美布置更加精益求精，將在明年8月份帶給人們一場視覺的享受。
引進(jìn)現(xiàn)代科技鼓勵(lì)發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)園
旅游六要素，即食、住、行、游、購、娛，其中娛指的就是旅游演藝，從“去景區(qū)”到“去看表演 。隨著旅游的大眾化”和旅游市場的不斷擴(kuò)大，除了基本的旅游資源和文化表現(xiàn)形式之外，還應(yīng)更多地引進(jìn)國內(nèi)外旅游演藝不同的展現(xiàn)方式和先進(jìn)的科技手法，與傳統(tǒng)融合在一起，開發(fā)出符合本土市場需求的旅游產(chǎn)品，從而獲得新的發(fā)展旅游的機(jī)遇。
上海虹口的燈光秀，是李偉一直想引進(jìn)新疆的科技文化表現(xiàn)形式，運(yùn)用機(jī)械、建筑、聲、光、電、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代高科技手段，將新疆的人文風(fēng)采與民俗風(fēng)情表現(xiàn)出來，既滿足了游客對本土演藝的觀賞又實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化城市的需求。同時(shí)還可以將因采用了機(jī)械工作節(jié)省出的人力資源發(fā)散到旅游接待和旅游服務(wù)上，做到更加人性化的服務(wù)。
目前，自治區(qū)范圍內(nèi)已有三個(gè)地方開始投入建設(shè)旅游文化產(chǎn)業(yè)園。第一是天池文化產(chǎn)業(yè)園，在天池新門禁系統(tǒng)外216國道附近，由五個(gè)項(xiàng)目組成：世博新疆館、五江集團(tuán)酒店群、奧特萊斯項(xiàng)目、葡萄酒莊園、休閑廣場；第二是印象西域文化產(chǎn)業(yè)園，在頭屯河區(qū)，它將旅游與地產(chǎn)開發(fā)、商業(yè)寫字樓、市民街區(qū)、時(shí)尚廣場和新疆大劇院結(jié)合在了一起；第三是野馬旅游文化產(chǎn)業(yè)園，計(jì)劃在紅光山開建，和奇臺(tái)恐龍文化產(chǎn)業(yè)園相呼應(yīng)。
今年，自治區(qū)在旅游文化和旅游商品上各投入了1000萬元，用于支持新疆旅游建設(shè)和發(fā)展，在旅游文化和旅游演藝上實(shí)現(xiàn)了零的突破。景區(qū)和文化有了一個(gè)很完美的對接，城際之間、城景之間有了一個(gè)更完整的交流，新疆旅游業(yè)將呈現(xiàn)健康穩(wěn)步發(fā)展勢頭。
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