喀什是少數(shù)民族風(fēng)情最濃厚的一個(gè)地方，也是中國(guó)最西部的邊陲城市，那有歷史遺跡和自然風(fēng)光兩種類型的景點(diǎn)，以及當(dāng)?shù)靥厣〕远际侨珖?guó)有名的，市區(qū)的清真寺、香妃墓、老城區(qū)、大巴扎，游覽卡拉庫(kù)里胡、紅旗拉普口岸、帕米爾高原，都說(shuō)如果不到喀什，就不算到過(guò)新疆！ 喀什的民族傳統(tǒng)節(jié)日------古爾邦節(jié)?！ 」艩柊罟?jié)是伊期蘭教傳統(tǒng)的節(jié)日。在新疆，凡與伊斯蘭教密切關(guān)聯(lián)的維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?，回、塔吉克、烏孜別克等10多個(gè)少數(shù)民族，都把它當(dāng)作自己的民族節(jié)日，并以各種方式熱烈慶祝。古爾邦節(jié)又稱為“宰牲節(jié)”。關(guān)于“宰牲節(jié)”，還有一段饒有情趣的傳說(shuō)：“先知”易卜拉欣在夢(mèng)中見(jiàn)到了“真主”安拉，安拉啟示他要宰殺自己的兒子易司馬義，以表對(duì)安拉的虔誠(chéng)。兒子順從地對(duì)父親說(shuō)：“父親啊，你奉命行事吧!若是真主的旨意，你將會(huì)看到我能忍受下來(lái)?！睘榱藴p輕父親的痛苦，使父親更順利地執(zhí)行真主的旨意，易司馬義說(shuō)：“父親啊，你把我擁緊一些，免得我搖晃……把你的刀磨快一些，看準(zhǔn)我的喉嚨，將我一刀殺死，這樣會(huì)減少我的痛苦……父親,你下手吧!”。易卜拉欣慟哭不已，抱著兒子說(shuō)道：“兒啊，你能幫助我完成真主的旨意太好了!”易卜拉欣捆住兒子的雙臂，把他放倒在地,然后操起刀子,當(dāng)他舉起刀子的一瞬間，安拉派遣特使?fàn)縼?lái)一只羊趕到了，命令以宰羊代替獻(xiàn)子。易卜拉欣用刀朝羊脖子砍去，綿羊倒下，鮮血淌了一地，這頭羊就是易司馬義的替身。從此以后，阿拉伯人便根據(jù)這一傳說(shuō)，定期宰羊獻(xiàn)祭，相沿成俗。這就是古爾邦節(jié)的來(lái)歷?！ 】κ彩惺且蛔跃S吾爾族為主要居民的古老城市，民族特色濃郁，在整個(gè)新疆地區(qū)最具有代表性和典型性。維吾爾族信奉伊斯蘭教，因此服飾、飲食、禮儀、婚俗、喪葬等均受宗教影響。 歌舞之鄉(xiāng)：喀什被稱為“歌舞之鄉(xiāng)”，一千年前喀什歌舞就傳到了中原，隋唐時(shí)代，喀什的音樂(lè)和舞蹈譽(yù)滿長(zhǎng)安?，F(xiàn)在，喀什的民族歌舞更是獨(dú)放異彩，成為中華民族樂(lè)舞藝術(shù)不可或缺的一部分 。能歌善舞是維吾爾族人的天性，他們無(wú)論男女老幼，情之所動(dòng)，興之所至，都會(huì)翩翩起舞，引吭高歌。維吾爾族舞蹈有的質(zhì)樸短小，富有鄉(xiāng)土氣息；有的規(guī)模宏大，具有現(xiàn)代色彩；有的以粗獷豪放、鮮明跳躍見(jiàn)長(zhǎng)，有的以濃郁雍容、深沉悠長(zhǎng)顯勝。馳名中外的維吾爾古典音樂(lè)《十二木卡姆》集維吾爾音樂(lè)之大成，是維吾爾樂(lè)舞藝術(shù)的稀世瑰寶。維吾爾舞蹈有流行廣泛、自由多變的“喀什賽乃姆”，還有“刀郎舞”、“薩瑪舞”及“麥西來(lái)甫”等。 服飾：維吾爾族的服飾多樣而美觀，具有獨(dú)特的風(fēng)格。男子多在襯衣外面穿右衽斜領(lǐng)、無(wú)紐扣、長(zhǎng)及膝蓋的“袷袢”（長(zhǎng)袍），腰系方形長(zhǎng)帶，帶中可存放零星物件，隨用隨取。婦女喜穿色彩鮮艷、有領(lǐng)無(wú)衽、從頭上套著穿的衣裙。男女老幼都喜戴繡工精致的四楞小花帽，愛(ài)穿長(zhǎng)統(tǒng)皮靴，有時(shí)靴外還加套鞋。婦女喜戴耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)鏈、戒指等裝飾品。圍花色頭巾，講究畫(huà)眉、染指。未婚少女梳有七八條或十多條小辮，以長(zhǎng)為美。宗教職業(yè)者多用長(zhǎng)的白布纏頭?！ ★嬍常猴嬍撤矫?，以面食為主。日常食品有烤馕、拉面、抓飯、包子、湯面、曲曲等。喜食牛肉及馬、駝、雞、鴨、魚(yú)肉。瓜果是維吾爾族群眾生活中的必需品。還喜歡喝奶茶和紅茶，喜好飲酒?！ 【幼。壕S吾爾人居住的房屋，一般為土木結(jié)構(gòu)的平頂方形平房，上開(kāi)天窗，房頂可做曬臺(tái)或乘涼。維吾爾人喜簇居，村落中 ，溝渠縱橫 ，果木成蔭。住宅多自成院 落，院內(nèi)宅旁遍植花草，栽培桃、杏、梨、葡萄、無(wú)花果等。室內(nèi)砌土坑，墻上掛壁毯，還開(kāi)有大小不等的壁櫥，飾以各種花紋圖案States have problems by
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