結(jié)婚這天，男女家都要搭喜棚，招待親友。
上午，女方家先給新娘絞臉，即把新娘臉上額前的毛發(fā)除去，再打扮一新，然后打發(fā)新媳婦的弟弟或者小侄兒到男家新房門上去釘門簾(表示女方已準(zhǔn)備好，即待發(fā)親了)。
這時(shí)，新女婿由已婚青年一人做陪女婿(伴郎)及至親好友約十多人，前往女方家舉行證婚儀式(娶親)，娶親隊(duì)伍到女方家后，先認(rèn)親，然后由阿訇念“尼卡哈”(婚證詞)。1950年后，阿訇念“尼卡哈”前必須詢問(wèn)是否領(lǐng)過(guò)結(jié)婚證，還有由阿訇寫“伊札布”(確認(rèn)書)。阿訇念“尼卡哈”時(shí)會(huì)按教規(guī)詢問(wèn)雙方是否同意結(jié)為夫婦，男方念“蓋畢爾圖”(愿娶)，女方由窩其力(至親)代答“達(dá)旦”(愿嫁)。在這個(gè)過(guò)程中，來(lái)參加婚禮的穆斯林親朋好友們哄聲四起，爭(zhēng)搶起桌上的紅棗、核桃等喜果來(lái)，據(jù)說(shuō)紅棗就是女孩，核桃就是男孩，誰(shuí)搶得多，將來(lái)會(huì)子女全美，此時(shí)，婚禮達(dá)到了高潮!
發(fā)親前先由娶親來(lái)的人將小面值的紅包和糖果、花生、干果向圍觀人眾撒布，然后新媳婦由已婚摯親作伴娘，另有女方至親送親，并帶上嫁妝(過(guò)去回族女孩長(zhǎng)到十三四歲．母親就要給教針線刺繡，學(xué)會(huì)刺繡后，就要慢慢給自己縫制刺繡嫁妝)，嫁妝包括繡花衣褲、鞋襪、床上用品、木制油漆床柜、木箱或皮箱、首飾等。新媳婦娶來(lái)先擺開(kāi)嫁妝讓參加婚禮的賓客欣賞和品評(píng)新媳婦的針線刺繡手藝。從上世紀(jì)50-60年代就免去了刺繡品，代之以衣柜、梳妝臺(tái)、桌椅等。70年代陪送改為家具、縫紉嫁娶機(jī)、自行車。80年代開(kāi)始從洗衣機(jī)、收錄機(jī)、黑白電視機(jī)，進(jìn)而彩電、電冰箱及其它家用電器。新結(jié)婚的90后，新房里電腦、液晶電視、環(huán)保冰箱、全自動(dòng)洗衣機(jī)、微波爐、電磁爐也是樣樣俱全。
新娘上迎親花車之前，新女婿由家族里品行好，相貌英俊，性格幽默，知書達(dá)禮，年齡相仿的陪女婿(伴郎)，在女方長(zhǎng)者的引領(lǐng)下向每個(gè)新親戚說(shuō)賽倆木，表示認(rèn)親，并邀請(qǐng)新親戚到婆家去“下湯”(認(rèn)門)。有人耍笑新郎和陪女婿，一會(huì)兒要行大禮，彎腰要90度，一會(huì)兒抱個(gè)嬰兒來(lái)讓新女婿和陪女婿行禮，這時(shí)，不管娘家人怎么開(kāi)玩笑，新女婿和陪女婿都不能急眼，這就看陪女婿解圍的本事了。
當(dāng)娘家的小輩在媒人的陪同下為新房釘上喜慶的紅門簾時(shí)，就表明可以發(fā)親了，男方家趕緊做好迎親的準(zhǔn)備。喜車快到男方門前時(shí)，男方客人要給公公翻穿皮襖，倒騎毛驢，背上插掃把，臉上抹黑灰，婆婆戴紙糊高帽，耳朵上掛兩串紅辣椒。公公婆婆前往迎親，也有的婆婆在彩棚前候親。過(guò)去迎送新娘有“姑不娶親，姨不送親”的規(guī)矩。新郎要搶在新娘前進(jìn)入洞房，俗稱“占房”，表明從今天起，他是一家之主，要擔(dān)當(dāng)起養(yǎng)家的重任，要為自己的妻子提供衣食無(wú)憂的生活。
晚上要耍床(鬧洞房)，一般只限于青年和小輩之間，現(xiàn)在改為參加婚禮的青年人和新人一同唱歌跳舞，越熱鬧越好。
眾人散去時(shí)，送親的女眷要為新人鋪床，在褥子的四個(gè)角放上核桃和紅棗，祝愿新人和和美美，早生貴子。悄聲交代新娘同床方面的性知識(shí)，新郎是由陪女婿傳授性知識(shí)，直到這時(shí)，兩個(gè)新人才有了性啟蒙教育。不過(guò)，現(xiàn)今信息時(shí)代的許多開(kāi)放新人已經(jīng)無(wú)須他人傳授，早就耳熟目睹了。但人生三大幸事之一的“洞房花燭夜”卻少了新娘的羞澀和新郎的向往了。
新婚第二天東方破曉前，送親的女眷要喊新人起床按教規(guī)要求洗“大凈”，從此，夫妻同房后都要洗“大凈”，這是穆斯林夫妻都必須遵循的教規(guī)。
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