節(jié)日：圖瓦人也有三個(gè)比較大的節(jié)日，分別是春節(jié)、敖包節(jié)和鄒魯節(jié)。蒙古族圖瓦人也象漢族人一樣歡度春節(jié)，只是他們歡慶春節(jié)的方式有所不同，每當(dāng)大雪封山，湖面結(jié)冰，春節(jié)來(lái)臨時(shí)，當(dāng)?shù)貓D瓦人就身著節(jié)日盛裝，歡聚在喀納斯湖面上舉行賽馬、射箭、摔跤、滑雪撬等比賽，然后舉行全村人的酒會(huì)，并在喇嘛的念經(jīng)聲中歡度春節(jié)。圖瓦人稱春節(jié)為“查干”即“白節(jié)”之意，他們自古崇敬白色，把它作為美好和吉祥的象征。圖瓦人特別講究在新年時(shí)晚輩給長(zhǎng)輩、孩子給父母敬酒獻(xiàn)哈達(dá)，因?yàn)樗麄円暰茷槭称返木A，視白色的哈達(dá)為珍貴的禮品，都含有“祝?！?、“吉祥”之意。
敖包節(jié)：敖包節(jié)又稱“塔克恩”節(jié)，是蒙古族的一個(gè)具有悠久歷史的節(jié)日，每年七八月份，蒙古人常歡聚一起，歡度此節(jié)日。這是蒙古族圖瓦人祭祀天地日月和大自然的節(jié)日，每年都在春暖花開(kāi)的六月舉行，他們將過(guò)節(jié)的地點(diǎn)選在水草豐美的高山丘陵，各家各戶都攜兒帶女并各自帶上一道拿手的好菜或上好的食品，團(tuán)聚在中間植有被尊為“神樹(shù)”的敖包周圍，焚香點(diǎn)燭，每人往樹(shù)上綁一根布條（布條以白色為主），再抱一塊石頭堆加在敖包上，然后各自拿著從家中帶來(lái)的食品，由年長(zhǎng)者帶領(lǐng)繞著敖包一邊念經(jīng)唱歌，一邊不斷向上撒著食品（此時(shí)婦女不能參加），繞完三圈后，參加者不分老少都要向敖包跪拜磕頭，祈求上天降福于人間，祈求風(fēng)調(diào)雨順，牲畜興旺。禮畢，開(kāi)始進(jìn)行賽馬、摔跤、射箭等蒙古族傳統(tǒng)的民間娛樂(lè)活動(dòng)，并宰羊煮肉、載歌載舞，然后全村男女老少圍坐在一起，吃烤肉、喝奶酒、共同歡度節(jié)日。
鄒魯節(jié)：鄒魯節(jié)又名“入冬節(jié)”，時(shí)間是每年的農(nóng)歷十月二十五日，這也是喀納斯湖畔圖瓦人的特有節(jié)日。在這一天整個(gè)夏秋季在外放牧的牧民都要回到村莊。主要是為了紀(jì)念活佛馬盒卡拉逝世日。民間傳說(shuō)，馬盒卡拉逝世這天正好是125歲。每年10月25日，天短夜長(zhǎng)，整個(gè)夏秋季在外放牧的牧民回到村莊過(guò)冬。為了吉祥，返村的牧民在這一天從山上采集一些爬地柏（新疆圓柏）堆成一堆，在傍晚時(shí)分，將爬地柏點(diǎn)著呈冒煙狀，然后牧民們圍坐其周，作揖、祈禱，希望能順利地度過(guò)漫長(zhǎng)的冬季。儀式結(jié)束后，人們各自回家，點(diǎn)上油燈取光，所以此節(jié)又叫“點(diǎn)燈節(jié)”。
娛樂(lè)：圖瓦人能歌善舞，在平時(shí)娛樂(lè)中，常用馬頭琴、“托布禾爾”和口笛等樂(lè)器奏樂(lè)助興。他們特別喜歡一種名叫“蘇爾”的口笛。這種口笛是用一種圖瓦人稱為“芒達(dá)勒西”的葦科植物莖桿經(jīng)掏空鉆孔后調(diào)制而成。雖然看上去極為普通，但吹出的聲音卻美妙而又神奇，仿佛又將你帶回了遙遠(yuǎn)的過(guò)去?！疤K爾”的制作有其特殊的要求，長(zhǎng)度必須達(dá)到50厘米，只能有3個(gè)孔。目前在喀納斯這里既會(huì)制作又會(huì)吹奏這一樂(lè)器的只有一位名叫額爾得什的土瓦老人。老人自行創(chuàng)作編奏的曲目多達(dá)幾十首，經(jīng)常吹奏的曲目有《美麗的喀納斯湖波浪》、《雄偉的阿爾泰山》、《黑走馬》等。目前其獨(dú)有的吹奏技藝尚無(wú)后人傳承。隨著老人的年紀(jì)越來(lái)越大，人們擔(dān)心如果再不給予重視，這種當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g音樂(lè)和文化現(xiàn)象會(huì)很快消失。
圖瓦人在喀納斯創(chuàng)造了獨(dú)特的人文景觀。但是，這里人煙稀少以及長(zhǎng)期封閉的特殊環(huán)境，又導(dǎo)致了他們?cè)谏a(chǎn)和生活方面有些落后，因?yàn)槿丝谏俸徒H結(jié)婚現(xiàn)象的發(fā)生，使他們的整體素質(zhì)還沒(méi)有得到很好的提高。近年來(lái)，隨著游客的增多和與外界聯(lián)系的加劇，圖瓦人古老封閉的生存環(huán)境正在被打破，如果不注意保護(hù)和挖掘，也許要不了多久，這里獨(dú)有的人文資源和珍貴的文化遺產(chǎn)就會(huì)被損毀的無(wú)影無(wú)蹤，值得慶幸的是當(dāng)?shù)卣呀?jīng)意識(shí)到了，正在想盡一切辦法進(jìn)行挽救和保護(hù)，力求讓這一世界上絕無(wú)僅有的文化遺產(chǎn)在喀納斯永遠(yuǎn)珍藏。無(wú)論從哪個(gè)方面看，喀納斯湖的圖瓦村落和白哈巴村落都是獨(dú)一無(wú)二的。
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